澄子亡缁衣
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，禅缁也，以禅缁当纺缁，子岂不得哉？”
译文及注释
译文
宋国有个人名叫澄子，丢了一件黑衣服，到路上去找。看见一个妇人穿一件黑衣服，拉住不放，想扒下她那件衣服来，说：“刚才我丢了一件黑衣服！”妇人说：“先生虽然丢了黑衣服，可是这件衣服却是我自己做的呀。”澄子说：“ 你不如赶快把衣服给了我，我原先丢的是件夹衣，如今你这件是单衣，拿单衣当夹衣，你难道还不合算吗？”
注释
亡缁（zī）衣：亡，丢失。缁，黑色的衣服。
求之凃（tú）：求，寻找。凃，同“途”，道路。
衣缁衣：前一个“衣”，动，穿；后一个“衣”，名词，衣服。
援而弗舍：援，拉。弗，不。
纺缁：夹的黑衣服。黑色的夹衣。
禅（dān）缁：单的黑衣服。禅，单。黑色的单衣。
当：抵，偿。
得：便宜。
吕不韦( 先秦 )
简 介
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳人。先秦诗人，战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。扶植秦国质子异人进入秦国政治核心，异人继位，为秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客300...吕不韦的诗词全集： 《幽王击鼓》 《郈成子返璧》 《戎夷解衣》 《齐人有好猎者》 《晏子之晋》 《正名》 《君子之自行也》 《慎人》。
共收录诗词 (5) 首
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
澄子亡缁衣
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，禅缁也，以禅缁当纺缁，子岂不得哉？”
鲁国之法
鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
宣王好射
宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，宣王之情，所用不过三石。而终身自以为九石。岂不悲哉？三石实也，九石名也。宣王说其名而丧其实。