余楍，祖籍四川省青神县（今四川省乐山市夹江县青州乡金星村），明万历三十四年丙午（1606年）生于明朝留都南京（今江苏南京），康熙二十四年乙丑(1685年)夏卒于江苏扬州城东琼花观。明诸生，世袭锦衣卫。明亡后，谋起兵杀流贼，不克，逃之江南。参戎幕，又不济，乃寓鄞之西湖上（今浙江宁波）。其所居名借鉴楼，结“七子诗社”，日与诸名士唱和其中。楍年最长，奉为祭酒。时诸名士居湖上者，有观日堂、南轩、岁寒馆，与借鉴楼相望，诗笺往复不辍。著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等作品传于世。

严粲，字坦叔，又字明卿，号华谷，生卒年不明，宋邵武拿口严家坊人。大约在南宋后期中进士，曾任职全州清湘令。他擅长写诗，风格“清回绝俗”，与族兄弟严羽异曲同工。天台（今浙江天台）戴式之赠以诗说“粲也苦吟身，束之以簪组。遍参诸家体，终乃师杜甫”。他不仅精通《毛诗》，而且对经学造诣很深。在他的一生中，著作不少，现仅存《华谷集》1卷、《诗辑》36卷。《诗辑》的内容，是以吕祖谦读诗记为主，兼采百家之说，加以发挥；如果古籍无定论之处，他能提出独特见解。该书收录在《四库全书·经部》。严粲诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》附《中兴群公吟稿》戊集卷七为底本。校以《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。

袁宗道（1560年3月12日—1600年12月9日），字伯修，号玉蟠、又号石浦，湖北公安人，明代文学家、官员。万历十四年（1586）进士，选庶吉士，授编修，官至太子右庶子。“公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”，反对复古拟古，主张“从学生理，从理生文”。其诗文创作不事模拟，率真自然。著有《白苏斋集》22卷行世。

瞿佑（一作祐）（1341－1427）字宗吉，自号存斋，钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安，洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。

广东省肇庆市四会人。有《初日楼诗》、《驻梦词》。

浙江仁和人，字沧浪。诸生。性爱砚。曾以采硫至台湾，以竹枝词形式，咏台湾风俗。有《稗海纪游》。

（?—1679）清江苏太仓人，字大本，号东堂。诸生，八岁应试，作《五伦论》，为吴伟业所赞赏。既长，学力益深，为王士禛所赏识。兼工诗。康熙十八年举鸿博，未应试卒。

字静如，青浦人，倪端夫室。

张履祥，字考夫，号念芝，桐乡人。明诸生。从祀孔庙。有《杨园诗集》。

与宏，号卐香，浙江山阴人。小云楼僧。有《懒云楼诗钞》。

与明，字月参，宜黄人。石义泉寺僧。

字钦谐，江南吴江人。诸生。

一斑，字定宣，吴江人。主席古南、石佛等刹，退居一螺山房。有《耕烟室诗草》。

宗室岐元，字子惠，礼烈亲王代善十世孙。由笔帖式官至成都将军。

圆能，字西林，号香雨，兴化人，本姓张。主光孝寺。

寅保，字虎侯，号芝圃，汉军旗人。乾隆戊辰进士，改庶吉士，授编修。有《秀钟堂诗集》。

涌狂，辽东人。千山僧。

荫在，字香谷，号桤庵，吴江人，本姓皇甫。诸生。妙华庵僧。有《香谷集》。

梵音，江苏通州人。古音静室僧。

禅一，初名法喜，字心丹，号小颠，桐乡人。杭州净慈寺僧。有《唾馀集》、《随便集》。

逸云，一名正感，字念亭，长洲人。住支硎中峰寺。有《啸云山房集》。

裕贵，字乙垣，满洲旗人，杭州驻防。嘉庆戊寅举人，官礼部员外郎。有《铸庐诗剩》。

佚姓，字韵芳，金匮邓溱室。

樱井勉，号儿山，日籍诗人。明治三十年（1897），任新竹县知事。雅好诗文，与新竹文士王松、王石鹏、李逸樵等人游历古迹名胜，皆有唱和。在任年馀即返日。

蕴秀，字检之，满洲旗人。有《静一斋诗存》。